铁与血——《流浪地球》中的美学与精神

【FBI WARNING】这篇观后感本来是作为学校选修课程的期末作业，故过分注重了文笔而显得有些不客观。请勿激情对线

       斯大林曾言：“工厂烟囱排出的废气就是苏维埃祖国的呼吸。”相信经历过那个时代的人对此一定不陌生：高耸的烟囱，庞大的工厂，轰鸣的引擎，各种各样的承重梁和钢架。每一个细节都透露出威严无比的力量感。因而，曾经的未来主义科幻作品也紧跟潮流。他们歌颂机器，歌颂工厂，歌颂城市，歌颂人类伟大的智慧与力量，歌颂光明的未来。
        但是，不知何时，这个风气悄然发生了变化。也许是材料学的进步和第三次科技革命带来的变化，也许是新浪潮文学和赛博朋克的诞生，但是，在西方，对力量的赞颂似乎消失了。科幻的元素变成了细小的芯片和处理器。未来的人似乎再也不开着巨大的宇宙飞船乐观向上地前进，而是龟缩在贫穷落后的反乌托邦中，在网络中挣扎，颓废。
        “重工业质感！”《流浪地球》的导演对道具制作组高呼。
        于是，我们看到了数千米高的行星发动机，看到了方头方脑但是喷薄出无尽动力的运输车，看到了男人终极的浪漫——外骨骼动力服。就连那些枪械，从突击步枪到加特林机枪，都透露着一种近乎野蛮的力量。赛博朋克中轻飘飘的那些塑料消失了。
       只因为塑料无法承受末日中人类整体迸发出的强大力量。
       导演郭帆谈到电影对于苏联美学的应用。“我们要想寻找到合适的美学，我能想到的就只能是苏联的东西，苏联的大重工业的东西，这跟我们是有勾连的。我们对这个东西是有认知的，是觉得会熟悉的。” 
        作为我们曾经的老师，苏联给我们这个国家留下了太多。斯大林本人痴迷于重工业的发展，他认为如果没有工业的发展，苏联将被敌人击碎。而同样，如果没有强大的重工业，人类又如何制造出巨大的行星发动机，尖端的空间站，如苏联传统的工业复合体（换个说法，工人新村）般的地下城呢？也许有人会指责我把重工业想象地太过于浪漫了。但是，作为一个男子汉，我怎能不去崇拜赤裸裸，毫无掩饰的力量？作为一个祖辈都是工人的后代，我怎能不去赞颂他们曾经为之奋斗的事业？
        作为一个人类，我怎能不去赞颂这重工业美学的背后，人类面对末日时伟大的不屈脊梁？我怎能不去赞颂在这钢铁的背后，无数人为了生存，用鲜血写就的命运交响曲？
        在刘慈欣的小说里，现实永远是残酷的。但是，就如他本人所说，就连虫子都要奋力以求得生存，何况人类？文明首先要活下去，要前进，要不惜一切代价前进！
        而想要在绝望中前进，就必须付出牺牲。韩子昂牺牲自己让刘启一行活下来，刘培强牺牲自己和空间站换取地球的生存。三十五亿人牺牲自己只为让剩下三十五亿人进入地下城。就连婴儿韩朵朵的幸存，也是无数的上海“模子”在海啸中用自己的生命托举住的。
        在这面前，赛博朋克的“人文关怀”又算老几呢？在种族存亡面前，无数人汇聚成的集体力量的面前，在人类命运共同体面前，在国际主义面前，在无数多鲜血和死尸换来的希望面前，那些喋喋不休“毫无人性”的“白左”又算老几呢？懦夫们的吠叫，难道能拯救地球吗？在一个人即将淹死在太平洋里时，大海会倾听他关于“自由，权利和人性”的演说吗？
        在电影中，为了种族的存活，我们拼劲一切，获得了渺茫的希望。灭绝的齿轮已经启动，但是只要我们前仆后继地用自己的血肉卡住这缓缓转动的齿轮，那人类就还有生存下去的可能性，即使这可能性，在数光年之外的远方。天塌了，那就补天；山拦路，那就移山；海作恶，那就填海；日作孽，那就射日......太阳系要死亡，那就冲出太阳系，数十亿人都要走，那就驾着地球去流浪，木星挡了路，那就点燃木星......
       《流浪地球》给了我们一个全新的角度，去审视我们自己，审视我们的文明，我们的种族。现在，我依然可以在这里安闲舒适地大谈“人文关怀”，但是，在如此绝望的危机中，为了维护我相信，我珍惜，信仰的一切，我愿意用自己的尸骨去阻挡那末日的齿轮。我将用行动证明，我不只是一个只会消费的动物，而是一个真正的男人！对我而言，生命的确是无价的。但是对人类整体而言，我的生命只是一枚货币而已。用好它。也许我的鲜血只够在那铁与血铸就的纪念碑上刻下短短的一个字符，但是我的种族将会生存下来。继续昂首屹立，向明天前进。
        “面对我们的墓碑，高尚的人将会洒下热泪。”——卡尔.马克思