最猎奇又最具异域风情的亚瑟王

我只能说一开始看这本书的时候我还小（高考结束的暑假），尚且不能明白书的封底上的玛丽·瑞瑙特的推荐语意味着什么，也不能明白当时为什么自己在看了前两本之后死活无法继续看下去的原因。在这个假期补全之后，我明白了，很清楚的明白了，因为全系列里面的所有女性人物都是贱女人。

《阿瓦隆迷雾》对于马洛礼的人物关系改动不大，比较突出的只有两点。一是摩高斯成了亚瑟的小姨母，抚养了莫德雷德，而莫德雷德的生母则变成了摩根；二就是兰斯洛特在这里面成了亚瑟的表哥，因为他是湖上夫人薇薇安和班王的儿子，他的母亲和亚瑟的母亲是姐妹。前者的改变可能是为了让高文的年纪更加合理一点，但无论怎么说，这两点全和阿瓦隆女祭司有关，也就是和小说最大的闪光点有关——凯尔特文化。

布拉德利写这系列小说查阅了很多的历史资料，尤其是有关凯尔特传统宗教的，这些资料为她创建一个迷雾缭绕、尚且有神灵和祂的代言人在世间漫步的小说世界贡献了不肯估摸的力量。《阿瓦隆迷雾》系列中的卡米洛是最具魔法气息的，也是最浪漫的，尽管我们待会要讲的伯纳德·康威尔的亚瑟王也选择了同样的时期，但是却没有布拉德利的美感。她在这里描述的女祭司制度、魔药和护符、大母神和基督教的冲突、传统的节日和传统的道德观念，是其他所有小说都没有触及到的。由于故事选择的时代背景，正处基督教冲突传统多神教信仰的年代，里面的很多情节都是由于这两者的冲突造成的。

而且这里提出了这样一种观点，即所有的宗教尽管相互排斥，却又相互融合。比如作为基督教的圣物圣杯，实则也是大母神教的圣锅，只是名字有所不同，就连形式都是很相似的。在这里，亚瑟作为一统大陆的王，成为侍奉大母神的阿瓦隆（以默林、湖上夫人和摩根为代表）和信仰基督教的教徒的争夺对象。小说中也常常出现这样一个象征，迷雾之中的阿瓦隆渐渐和敲着钟声的教堂融为一体，作为大母神渐渐消失的隐喻。

单从世界观的塑造来讲，《阿瓦隆迷雾》无可挑剔，甚至很多奇幻小说作家也都应该学习一下。

但是从人物和人物关系而言，我就无话可说了。

接下来开始我的吐槽。

布拉德利所处的时代美国正闹着轰轰烈烈的女权远动，所以她的所有叙述者都是女性，这本没有什么。摩根、薇薇安、摩高斯、桂妮薇还有一些一晃而过的女人，她们才是主导这个故事的人。然而且不说这些女人的心态为什么都那么奇怪，就说说这里面奇奇怪怪的关系吧。

在这里薇薇安作为最高女祭司，她的一切目的和行为就是延续阿瓦隆的传统，为此她可以和任何男人生下她需要的孩子、把自己的妹妹嫁给预言指定的人，又为了亚瑟的诞生鼓动妹妹杀了自己的丈夫转而和尤瑟结缔婚姻。她设计摩根和亚瑟分别成为鹿王仪式上的女祭司和男祭司，结果让亚瑟爱上了自己的亲姐姐，所以这就德国骨科了？？不过这里还好，毕竟莫德雷德确实是亚瑟和姐姐乱伦的产物。但是摩根只把亚瑟当弟弟，她喜欢她的表弟兰斯洛特，但是兰斯洛特和桂妮薇两人一见钟情，然而亚瑟又娶了桂妮薇。到这里都尚且属于常规操作，接下来就开始高能了。桂妮薇被野心勃勃的摩高斯诅咒，因而不能生育，怀疑是自己有问题的亚瑟（当时不知道莫德雷德的存在）就邀请了他的表哥兰斯洛特来3P但求一子。这奇怪的三人关系结束之后桂妮薇没能怀孕反而指责亚瑟让自己变成荡妇就不提了，反倒是兰斯洛特居然哭哭啼啼跑去找表姐摩根说自己在亚瑟的床上发现自己其实爱的是亚瑟，喜欢桂妮薇也只是因为亚瑟娶了她？？随后高文又说哎呀以前有个叫阿喀琉斯的英雄就天天和帕特洛克罗斯在一起，借此开兰斯洛特的玩笑。我强忍吐槽的心翻到书的封底，上面赫然是玛丽·瑞瑙特的推荐语，现在只能满含泪光的恭喜亚瑟和兰斯洛特加入阿喀琉斯和帕特洛克罗斯、亚历山大和赫菲斯提昂的关联大队。然后桂妮薇逼亚瑟向神父忏悔终日苦修什么的，摩根后来反悔不该不听薇薇安的话选择放弃掌控亚瑟什么的，莫德雷德东一下西一下妈妈不要爹爹不知道最后毅然起兵造反还加入盎格鲁-撒克逊人什么的（这里的亚瑟是抵御盎格鲁-撒克逊人的），摩高斯操纵莫德雷德想要成为新的王后什么的，桂妮薇出于嫉妒把摩根卖到了北威尔士什么的，摩根和另外的女祭司一起召唤出了圣杯什么的，整个阿瓦隆付出了那么多鲜血那么多代价一心想要拯救的大母神摇身一变成了圣母玛利亚什么的，我真的已经吐槽无能了。至于里面的女性心理戏，又像小黄文又像宫斗剧，就不要太较真了。