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【阿坦提亚废案】黑历史·宏规则其二

Feder飞行员诺德
2020-05-26 20:48:00
  【阿坦提亚废案】是一个垃圾桶,收录了过去七年中随手写下的设定片段,设定零碎,相互间也没有太多关联,但也可一窥阿坦提亚故事的风貌,此篇整理时间未知,为黑历史,原汁原味黑历史。(下为全文)
  
  实证主义者认为形而上学的思辨没有价值可言,但形而上学既然存在则有意义,作为能够解释唯一真理的思想而存在,则必定有意义。
  
  哥本哈根量子理论冲击了唯物的传统观念,弦理论的提出使人们对宇宙的研究认识或成为可能。唯心、唯物的一元次科学理论其地位在不断动摇,但仍在争论,物质与意识。
  
  有人说科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,然而当科学走在前面时,哲学又该如何呢?我是一个只接触过高中马克思主义哲学的文科学生,对哲学这门学科认识尚不深刻,但还是想就自己的认识发表一下观点和想法。
  
  哲学派别林立,种类繁多,但是都是以人的思维和存在为基本问题的。这在以人为主体的对物体认识来说或许可行,但当我们放弃人的中心,地位,在宏观世界不局限于当前宇宙的中心地位时,物质与意识似乎就不是存在的唯一属性了。
  
  任何客观存在都有意识,但意识构成形式不尽相同。人有意识,那么,没有碳基生物特征的地球是否具有意识吧?我想是具有意识,以人为代表的有生命自然界和有放射性物质,伴随放热的能量供给,和宏大的质量共同构成了这个“活着”的地球。人类的交流如同地球的神经无法信息传递,更低级的单一意识共同组成了地球的意识集合体。拆分来看,我们认识地球的过程,也是地球认识我们的过程。更是我们队人类这个存在的另类认识。地球有意识,那么宇宙也必然有意识,宇宙也会我们地球,宇宙内的存在和宇宙外的存在,其他宇宙。
  
  经验主义认为人的认识是有局限的,这有有道理的,感知局限于三维的人类,独有辩高维和辩低维存在,具系化为三维存在才能对其进行认识,在认识立体泛化为普通存在的存在物质,我们可以说,任何存在都可以以其特异的形式去认识其他存在,但认识有限制,其取决于认识主体与认识物的差等,为什么称物质意识不是存在的唯一属性,首先我要说明,这个观点不同于物平行上不影响的二元论,而是辩证的单向决定关系。
  
  从人的认识角度来解释这个观点:人的意识源于人脑机能生理过程,但是意识又不足人脑机能(这一点,稍后解释)人脑人体是物质,物质存在的这个阶层,可以暂时认定为零位,零位内存在了,而非属性的存在。即普遍的客观存在及其具有的抽象存在意识,在零位内意识是由物质衍生的,其由物质决定。也就是在同一位阶内物质决定了意识。
  
  然而我们又有内心世界,其存在由意识而决定,我们将心构成的世界设为负一位,负一位是一个存在的世界,那么世界内部有存在物,则世界本身存在有意义,任何存在有意义的存在物都会存在,任何存在的存在物都有存在意义。心物世界由意识决定存在,则其内部必有存在。存在物存在,则有意识,意识存在,被问位阶客观存在而决定,在心物世界中,零位意识扮演了其起决定作用的存在角色,所以说,不同位阶间,零位的意识决定了低位的物质存在。
  
  会到以人认识为主体的状态,我们可以用三方,自我、心物、上帝来解释:
  
  “他思(上帝)故我在,我思故它在(心物)”
  
  物质与意识是一付两面的,在一个位阶其扮演着被决定的存在,而在下一个位阶其又自动转化为决定他物得存在,唯物与唯心的观点是有碍的,其只局限于同一个位阶(唯物)和两个位阶(唯心)。位阶是存在间决定指向关系确立的唯一性。
  
  就宇宙广泛的无限性二推测,我们可以说位阶是无数的,永远有一级决定下一级的关系,那么无穷追溯到源头,其又是什么,或许是100元罢。
  
  世界的真理由数书写,数内本源之其,世界有无限性而数同样有无限性,数是描述世界的语言,数是描述有天的唯一元。
  
  若任何存在皆有意义,那么不附写上述一切论证的世界也是存在的,若现有生于无,那么无才评近于反。由负无穷到零,由零到正无穷,再由正无穷到负无穷,所构成的世界仅是我认识的世界。
  
  因为一个位阶内存在无数,那么负一位阶的存在数即无穷,无穷中一存在物又是无穷,可推定只有无位阶具有唯一性,其他位阶都是具有无限性。数是在任何位阶普遍存在的,是位阶的标值。
  
  任何存在的根本是数,推举例子,苹果由不同生物构成,不同结构,又由不同细胞构成,不同细胞又由不同分子离子构成,其排列顺序由数确立。分子之下,又有原子,原子下有电子,中子原子,基本粒子,乃至夸克和空间最微小存在。我们因而用二进制的零微小存在组成有(1)无(0)来描述。
  
  世界本质应是数,数是世界的根本属性,故称数为本质之其。
  
  解释意识,人意识源于物质上,是由大脑黑白质比神经结构和肖核共同组成的复杂的人体机能构成,但意识不是物质的,意识是不断发展的抽象存在。通常观点意识(物质的)由表意识与里意识共同组成,故当定义“意识源于物质而又不失物质后”我们将人脑机能与意识区别开表里意识,重新定义为表机能与里机能。
  
  表机能由人脑可控制机能和其他感知语言构成,具有感情功能,边缘细流。生物记忆和生物感动等功能是人脑活动过程的主体,潜意识则为不易受外界刺激接特定积式独立运作的人脑不可控制区域和日常尚有争议的赔物质共同组成,其具有独立性和特异性,被称为第二人格也不为过,引用赔物质自然有意义。神秘学和许多宗教中的对思想观察到圣灵,可用里机能来解释,人们通过外部刺激干扰了里意识的运作,自我创造了“圣灵”然后对其进行接触,由于里意识自身的无情感和机械性,并具备了控制人脑给大多数区域的绝对权限,在里意识识别表意识解除封“眼过程中”,人体行驶了表意识无法行驶的“神迹”,故而信仰越发心诚。
  
  人格的行程之根本在于外部环境被人接受理解形成的记忆,人脑是一个有着运算功能的亿体。意识是由亿上升成的观念体构成。表机能经验由人脑储存的全部及已构成,但由于开发不定,度里意识的探索,只能回忆起极小部分内容。里机能是生命中吴情感的亿景者,其记录了生命自诞生到死亡的全部香农。内基本构成的负载数的系统,其信息是量于宏大无法用人脑记忆完全。故认物质为猜有媒介。物质原存在暂不可以认知,引使对超自然现象解释成为可能梦境是由大的表机能回睡眠而且活动体。使里机能无意识的主导人体,记忆系统,有里意识记忆体物质和其他人的里意识记忆体。死者残余的梦带有部分香农焗的暗物质的共同作用,这个过程信息的传递类同于量子纠缠,既突破空门限制。梦境中的认知得自里机能,故而会议梦境是非常困难的事情,度脑里机能开发区越完全,越可以清楚地回忆梦境,以至于创造“清明梦”,既表里意识共同作用进行认识,暗物质在普通宇宙论中被论证为份距空间,55%的不认可存在,有学说将其定义为二维场积,是与灵魂同层次存在,其本身就为灵魂的一种组成部分,但暗物质原本身的引力特性又可证其对物质原有影响,就“低位存在无法决定高位存在,同位存在互相影响,这个观点来看,暗物质具有物质性,应被归为“物质”的组成部分。
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