要有光！
罗杰·泽拉兹尼是我非常喜欢的一位作家，而这一切都得从《光明王》说起，不记得第一次读这本书是在什么时候，但从此我就喜欢上了它，自那以后又陆续读过数次，包括这次写书评，又借机重读了一遍。我非常喜欢这本书，不是因为我觉得它写得有多好，而是因为它有两个特点，吸引我一遍又一遍重读，并从中得到了启迪，这两个特点就是：短、奇特。
这本书篇幅不长，我粗粗估计了一下，翻译版的字数大概在十万到十五万之间，按照现在网络小说的更新速度，估计不断更的话连两个月的全勤都拿不到，但就在这么短的篇幅中，作者竟然写出了史实奇幻的气势，不得不让人感到敬佩。短还有另外一层意思，那就是书中人物的名字都很短，主角的名字就是简简单单的萨姆，虽然有时候会有各种代称或敬称加在他的名号之前，但你可以用萨姆这个简单的名号定位这个人，这种特点让我不再为记不住小说中人物的名字而烦恼。常读外文小说的爱好者应该有这种体验，外国人的名字不光长，还往往不好记，其中以东欧比如俄罗斯的作家笔下的人物为最，某些人物前面已经出现过，再出场时也常常反应不过来，还以为是新角色，这给阅读体验带来了极大的困扰。而本书在这方面简直可以算是外文小说界的小清新了，让我可以更专注于情节本身，再加上书的篇幅比较短，茶余饭后也可以读一段，从而吸引我一读再读。
本书的另外一个特点是奇特，新奇而又独特，而这种独特又是深深地渗透于作品之中的，体现在方方面面。
首先从题材上来说，滥觞于西方幻想文化的幻想文学常常可以粗略地分为两类：科幻与奇幻，而《光明王》这本书却不能简单地归在哪一类里，而是同时属于这两类。它可以算是把奇幻与科幻两种元素巧妙糅合在一起的典范，最令人称奇的是，它不像是那种试图用科学来解释超自然力量的伪科学，也不是试图用超自然力量实现科学的黑科技，而是把奇幻和科幻两类元素构建成像太极图一样的矛盾统一体，这两类元素既互相对立，又互相融合，让你很难分清书中展现的究竟是科技的力量还是神明的力量。
比如由“原祖”们组成的天庭诸神里，每个神明都有一定的神性和法力，如果这种神性和法力是科技的话，那么理论上来说什么人都可以使用，但事实上，每个人都有自己擅长的领域，比如主角萨姆的能力被称为“电导”，死神的“死亡之眼”，阿耆尼的“火”，魔罗的“幻象”等，每个人都有“自己独特的能力和属性，也就是神性”，而且这种能力即便在经过意识传送以后，借体重生后，也能逐渐在新的身体上显现，虽然刚开始获得这身体的时候，“神性”是比较弱的，但随着时间的推移会日渐增强，甚至这种特征显现的现象还会展现在其他方面，比如体态，例如俱毗罗不管哪一次转世，最后都会迅速长成一个胖子。但要说这种神性和法力是超自然能力的话，那么楼陀罗的弓箭、塔克的明矛、梵天的权杖、湿婆的三叉戟、阿耆尼的火杖，这些又明显更像是高科技产品，而作为全书非常重要的一个人物的阎摩法王，他的力量却“大都以知识的形式存在”。
对于这个力量体系的解读，阎摩法王作为一个专家，他的解读是这样的：
“与我不同，许多神祗的力量建立在特殊的生理机能之上，每次他们获取一个新的肉身，这力量都将部分消失。精神会回忆起过去，经过一段时间，它就能在某种程度上改造自己所寄居的肉体，创造新的动态平衡，使力量逐渐回归。当然，我总是恢复得很快，现在我已重新拥有自己所有的力量。但即使它无法完全回归，我也能把知识作为武器——而那同样是一种力量。”
在这里，科技与超自然能力，科幻与奇幻，成为完美的不可分割的整体，让本书呈现出一种光怪陆离、让人目眩神迷的独特魅力。
从故事情节的结构角度来说，本书也十分与众不同。全书共分为七章，但除了第一章和最后一章外，其他五章写得都是回忆，也就是萨姆的“前生”发生的故事，这就相当于本书的主要内容其实是本书的前传。而“前生”发生的故事与这一世的故事从过程上来说，差别不大，都是以反抗天庭作为主线，但方式和结局却大有不同。“前生”以萨姆的肉身被毁灭、意识被发射到电子云层、天庭完胜为结局，本世却是以天庭衰落、萨姆的目标部分实现为结局；“前生”的盟友，本世成了敌人，而“前生”的死敌，本世却成了盟友，如果再考虑那些被萨姆囚禁又放出的“魔物”，最终却成为他反抗天庭最强的力量，整个故事结构竟然神奇地呈现出一种“轮回”的效果，历史以不同的方式重新来过，结局大相径庭。
本书气势宏大，篇幅却短小精悍的不像史诗奇幻或史诗科幻；有会说话的动物，却又不是儿童读物；处处充满宗教符号和元素，却又不用隐喻来故作高深，故事情节的编排，处处体现出作者的匠心独运，布局深远。
而我认为本书最独特的地方，在于其对角色的塑造，本书的主角叫做萨姆，他被塑造成一个性格充满矛盾却又令人不得不击节赞叹的英雄。
他睿智而又狡诈，既能用智慧来折服杀手，令其甘愿放下屠刀做他的信徒，也能用诡计困住杀手，听完他的布道，任由他从容潇洒地离去；
他英勇无畏而又善于审时度势，既可以在战场上战斗到最后一刻，也可以因为敌人过于强大而选择暂时撤退；
他心地仁慈而又手段狠辣，既可以放来刺杀他的杀手一马，甚至亲自护理因病丧失战斗力的杀手，也可以隐藏在敌人之中，用暗杀的手段放倒强大的敌人；
他信念坚定而又懂得变通，既可以为了解放人类的束缚而与天庭为敌，又可以为了推动自己的目标而与天庭结盟；
他既可以出世做一个引领信徒的智者，又可以入世做一个享受美好生活的国王；
他既可以用自己生命与魔物打赌，只是为了唤起自己的使命感，又可以率部血洗业报宫，只为了延续自己即将逝去的生命；
他曾用宗教的力量去征服信徒，但他本人却并不笃信这种宗教；
他常常欺骗信徒却往往对敌人坦诚；
他曾经是诸神的最强大的战士，却从内心深深地厌倦了征战；
他是一位天生的领袖，胜利后却拒绝掌管天庭；
他是一位英雄，但既不是超人一样完美的英雄，又不是蜘蛛侠一样的平民英雄，如果硬要找一位超级英雄与之相比的话，那么可能最接近钢铁侠，一样的放浪不羁，一样的潇洒飘逸。
与他的性格相比，阎摩更像是萨姆的对立面，他沉默寡言，文武双全，神力和格斗技巧能与诸神中最强的阿耆尼匹敌，诸神的武器和交通工具多半由他发明出来，他甚至可以凭借自己的科技让自己在死亡的同时把自己的“灵魂”传送到另外一具身体上去，而每次“转世”，他都可以最大限度的取回自己的神性和法力。正是他，把萨姆的“灵魂”从“涅槃”的“终极体验”中拉回到现实世界；正是他，在“前世”和“现世”的两次对抗天庭的战役中，坚定地站在萨姆的一方，帮他取得了胜利；正是他，最终战胜了鬼狱之王陀罗迦，把它化作一股青烟。如果说萨姆是一位领袖、一个说服者、一个制定战略的统帅，那么阎摩就是一位可靠的盟友、一个执行者、一个能够完美实现战略的将军，以至于萨姆给予了他这样的评价：“现在我明白了，死神，为什么任何神祗——包括梵天——都可能逝去，都能被另一个取代，惟有你是例外。”
但智商如此之高的“死神”阎摩，情商似乎并不高，轻易地被女神迦梨所操控，去刺杀萨姆，但一旦遭遇到背叛，他又愤而追随萨姆反抗天庭，而最终的胜利之后，他却又戏剧性的与另外一个女孩有了纠葛，仿佛他的命运完全是由女神迦梨推动，而迦梨只不过是想向萨姆报那因爱成恨的仇。不过正是因为他的不完美，才让我们觉得“死神”阎摩的形象更加丰满，更加真实。
当然本书也不是全无瑕疵，它最大的缺点就在于它实在是太短了，整个故事对不起如此宏大的设定，从某种层面上来说，更像是一个缩写版的故事，其中可供挖掘的内容和元素很丰富，不过遗憾的是作者展露给我们的实在太少。虽有这个瑕疵，但是依然不能掩盖《光明王》是一篇佳作的事实，而它带给我的启示更是意义深远，我想对于有志于创作幻想文学的爱好者来说，这是一篇不可多得的好作品，值得一读。
我很希望有生之年，能看到《光明王》被搬上大屏幕！
