（假如接替太平天国的是一个极端民族主义共和国？）中华国民共和国
简史
随着洪秀全在金田的怒吼，随之而起的太平天国席卷了中国的东南，而汉地十八省之豪杰也闻风而动，纷纷起义反抗满洲贵族的统治，三百年国运，已然触底反弹。
后来的国民共和国大总统、国民革命军大元帅嬴玄铁也在广东跟随着陈开义军开始了他波澜壮阔的一生。尽管陈开死于攻打广州的战役，但嬴玄铁接过了义军的指挥权。在广东清军的围剿下，嬴玄铁以他高超的政治水平和指挥艺术率领着义军撤往粤北山区。在众人推荐之下嬴玄铁接过了义军的大旗，然后对义军进行了改编，当一年之后义军冲出粤北山区再战珠三角之时，已经是后世鼎鼎有名的国民革命军（National Revoluntion Army）的前身革命军（The Revolution Army）。
当革命军纵横两广之际，太平天国正和湘军打生打死。于是洪天王遂请求嬴玄铁北上助一臂之力，并封嬴玄铁为太平天国粤王。于是革命军欣然北上援助天国。但不幸的是最终天京仍然于1864陷落，洪秀全也死于天京城陷之前，太平天国就此覆灭。于是嬴玄铁遂收罗太平天国残余，于九江会盟天下反清义军，将革命军和太平军以及一系列反清义军收编改组为国民革命军。
在四年苦战之后，嬴玄铁成功的反攻消灭湘军、楚军、淮军等清军主力，成功统一南中国。于1868年在被湘军屠城之后的南京废墟上参拜明孝陵和洪天王衣冠冢之后，在众人盛情劝进之下，嬴玄铁却一反常态选择不去称帝，而是宣布建立一个共和国，自己成为一个独裁者总统。于是，中华国民共和国的历史开始了，世界上第一个法西斯国家的历史也开始了。
“中国已经被帝制残害两千年了，从今往后再也不要有皇帝和君主了，我们将会建立一个共和国，在共和国里面人人都有成为总统的机会，都是平等的。”——嬴玄铁推让皇帝之位的说辞
在建立共和国之后，嬴玄铁遂北伐中原，意图结束清朝，不到一年时间国民革命军便进了北京，至此大清王朝225年的统治便宣告结束，而在中华国民共和国大总统、国民革命军大元帅嬴玄铁的命令之下，爱新觉罗家族的归宿是成为了国民共和国从法兰西进口的高雅刑具断头台的第一批祭品。之后国民革命军便如风暴一般席卷了蒙古、满洲、陕甘和新疆，最终在1870年统一了全中国。
之后嬴玄铁便创立“三民主义”为民族共和国的核心价值观，“民族，民权，民生！”，在嬴玄铁学习西欧尤其是普鲁士这种强力政府之后，统合主义便成为了民族共和国的经济底色，在国家特意培育的寡头企业扩张之下，中国的工业化和现代化也踏着并不缓慢而又极为坚定的步伐。当从嬴玄铁慷慨的土改政策下拿到土地的农民还没来得及欢喜，便被国家的大手赶进了上海、武汉、广州等大城市的新兴的工厂里为垄断企业打工。在嬴玄铁总统的优惠政策之下，新兴的资产阶级快速扩张膨胀，很快新兴的百万富翁资本家也在嬴玄铁总统慈爱的关注下大量增长着。自然地，国民共和国的工业化是靠着少数民族的尸骸和汉人工人的血泪快速推进的，血汗工厂成为了这个时代中国的基调，不过相比大饥荒，辛劳工作一天勉强糊口已经是极为天堂般的日子。
当然，汉族贫农也可以前往北疆、蒙古和满洲觅得自己的一亩三分地，嬴玄铁大总统对此是极为鼓励的。国民革命军毫不犹豫的镇压、剿洗着这些地方的少数民族，而国家开办的义务教育学校里面的课本也极力灌输着汉族作为中华民族的长子，有义务带领着各个叛逆的少数民族兄弟姐妹乃至全世界被白人欺压的黄种人兄弟姐妹进入现代化的义务，只不过这个现代化实施的方式这些兄弟姐妹可能不太喜欢……
当民族共和国高速发展十几年之后，随着统制资本主义的发展，新兴的中国资产阶级也开始鼓吹争夺殖民地，驱逐殖民东亚的洋人。当1873年占据越南南部的法国入侵北部越南的时候，便有很多资本家便开始鼓吹“救助在洋人铁蹄下呻吟的安南同胞”，于是在十几年整军备武之后，1881国民革命军开入越南“援助在帝国主义奴役下的同胞”之后，法国人便发现自己踢到了铁板。在和自己的军队战斗力差不多，但投送更为方便的国民革命军面前，法国人极为痛苦。最终在打了几年之后在1883年法国人灰溜溜的离开了越南，而在法国人灰溜溜的撤走之后，越南便“全民公投”加入了民族共和国。而战胜世界第二号列强的国民共和国随之声名鹊起，很快便被接纳成为列强之一。
当西班牙人又一次毫无理由的屠杀菲律宾的华侨华裔的时候，NRAN的巡洋舰还有战列舰便出现在了马尼拉附近的海岸线上，强壮起来的中华母亲发誓不再让任何一个海外漂泊的儿女被人任意欺凌。然后在几次惨烈的战争之后，西班牙人退出了经营四百年的菲律宾，而菲律宾的华人精英在匆匆忙忙的建立了个共和国之后，便是喜闻乐见的“全民公投”加入民族共和国，毕竟没有哪个漂泊在外的游子更渴望回归故乡了，难道这不是理所当然的吗？祖国母亲疼爱着她的孩子，而孩子也依恋着母亲。
随着利奥波德国王的野心，在探险家斯坦利的操纵下。“刚果自由邦”作为黑暗大陆的黑暗之心呱呱坠地，而随着利奥波德国王的贪欲被满足，而列强也几乎为非洲殖民地大打出手，而崛起的国民共和国也将黑暗大陆阿非利加视为这个时代的美洲，足以容纳大量华人的新世界。于是1884年，列强在德国首都柏林召开了瓜分非洲的会议。而国民共和国作为新兴列强也参与了此次会议，最终国民共和国得到了马达加斯加和桑给巴尔还有坦噶尼喀这些印度洋边沿上的殖民地。而在洋人幸灾乐祸的注视下，国民共和国开始了被后世称之为“人类历史上最庞大的政府计划的人口迁徙”。而后世非洲第一个发达国家昆仑国民共和国便由此而来。
而移民到昆仑的汉人从未忘记他们先辈发明的“番膏”这种美食，并且跃跃欲试的通过中医的指导思想下尝试在昆仑当地的黑皮肤原住民身上进一步开发“番膏”的食用方式。
当在大英帝国资助下的日本明治维新踌躇满志，意图和东亚的老主人中国分庭抗礼，在东亚建立新的秩序，而嬴玄铁也注视着自己这个并不安分的邻居。于是，1886年NRAN水兵在NRAN前往日本长崎维修并进行友好访问之后和当地民众发生了冲突，当日本还在试图用外交手段安抚这个强壮的邻国的时候，NRAN便得到了来自南京的密令，然后便残酷的炮击和屠戮了长崎，中日战争就由此开始，这场战争便是中国通过残酷的惩戒日本来敲打英国。在几年残酷的战斗之后，日本战败了，通过维新崛起的梦想幻灭了，明治天皇被赶回京都继续隐居，幕府将军的法令代替了天皇自己的意志，只不过这一次，幕府将军是来自中国的总督。
随着中国铲除日本向大英帝国示威之后，大英帝国也不得不考虑民族共和国成为自己利益在远东的唯一守护者。当俄国人南下意图为自己觅得一处暖水港时，来自北方的大敌触发了汉人对草原民族骨子里的恐惧和憎恨。不需大英帝国挑拨，民族共和国便自行抵御俄国南下。当一切和平的博弈都失效时，真正能够解决这一切的便只有铁与血，中国和北方民族的关系最终都会走向鲜血和火焰。于是沙俄和民族共和国都出动了上百万好男儿为大国利益送命。中俄战争的规模和残忍程度连拿破仑战争、美国内战都要失色，世界大战的前奏曲已经由中国和俄罗斯奏响。而嬴玄铁又将此包装成文明开化的共和国对抗野蛮残忍的专制君主的叙事，得到了欧美世界的支持。最终在NRAN把俄罗斯远征舰队在昆仑海峡（OTL的莫桑比克海峡）一艘一艘的送进海底之后，沙皇灰溜溜的滚出了东亚。
“共和国之存亡在此一举，望诸君尽自己的责任”——国民革命海军元帅邓世昌于昆仑海战
在中俄战争结束之后，中华民族共和国初代大总统、国民革命军永远的大元帅嬴玄铁认为中国已经不再需要他的铁腕了，于是宣布不再寻求连任，并于1908年结束了自己第八个任期之后安然退休。他最后一个请求是让同样来自广东的孙逸仙继任为总统，而忠诚的国会也通过了这个决议。于是，嬴玄铁总统时期结束了，孙逸仙总统时期开始了。
在嬴玄铁时期，中华民族共和国处于革命党和国民革命军长期专政之下，根据嬴玄铁的理论，民族共和国的国民革命必须通过“军政”、“训政”和“宪政”三步走才能完成。事实上，也正是在中俄战争中国胜利之后，嬴玄铁认为已经没有任何一个势力能够阻止中国成为列强，才正式召集法学家和人民代表开始修宪，第一部宪法也是1905年出台的。
孙中山时期，随着宪法的颁布，嬴玄铁时期国家机器对民间舆论的镇压也开始放松，或者说用一种更“体面”的方式去处理舆论。而随着工业化的逐步完成，人民的生活水平也开始提升，而随着中国向西方学习了半个世纪，西方文化和中华文化也开始得以混合。由一群大学教授和报馆编辑牵头的“新文化运动”开始了。而“逸仙民主”成为了后来二战时期民族共和国人民怀念的那种开放包容的社会氛围。
1914年，当奥匈皇太子在萨拉热窝死于塞尔维亚人的枪击之后，局势不可避免的走向了世界大战。新兴的德意志帝国对抗法兰西共和国和大英帝国。而民族共和国在19世纪末便成为了德意志帝国当仁不让的盟友。于是民族共和国也便跟随着德意志帝国向当年欺凌中国的英法俄三国宣战。在宣战几个小时之后，NRA便开进了香港，宣誓着中国要洗刷一切国耻，这也使得孙逸仙的支持率得以爆表。
紧接着，几十万NRA牵制了英属印度的军队，迫使大英帝国分身乏术。而在北方寒冷的西伯利亚和荒凉的中亚地区，NRA和沙俄军队进行中漫长而残酷的战争。当1917年俄罗斯帝国崩溃之后，NRA便解放了哈萨克和一系列中亚民族，并通过“再解释”《尼布楚条约》认为勘察加半岛是俄罗斯帝国“非法占据”的中国“自古以来”的领土，宣布成功收复一切失去的领土。当英德于1921年光荣和平的时候，NRA已经将铁血十八星旗插到了加尔各答的市政厅上，正欲跃跃欲试进一步推进印度。
而在非洲，新兴的昆仑国民共和国作为中华国民共和国在黑暗大陆的长子，更是成功击败了以南非为首的协约国军队，在战争结束之际，昆仑人已经反推到了北罗德西亚境内了。
而俄国内战虽然NRA也参与了对红色俄罗斯的干涉，但出于同为革命共和国的惺惺相惜之情，NRA甚至默许了红军经过自己的占领区。而1922年苏联成立之后国民共和国便承认了它。而在战后世界各国陷于红色恐慌的时候，民族共和国的赤色运动却得到了一定程度的默许，甚至CPC成为了国会重要大党。
孙中山在连任四届之后便于1928年宣布放弃连任，在之后的选举中，CPC的李大钊甚至和革命党推出来的官方候选人谭嗣同不相上下，一度差点翻天，最后谭嗣同惊险的获得胜利，成为下一位民族共和国的总统。
就在谭嗣同跃跃欲试准备大显身手的时候，1929年10月29日，那个黑色的星期四，随着纽约交易所崩盘，席卷全世界的大萧条来临了。作为发达资本主义国家的中国也不能独善其身，很快上海、广州的交易所也发生了股市崩盘，恐慌的民众挤兑银行希望赶在更糟糕的情况之前将自己的钱取出来，各大银行门口挤满了前来取钱的民众。最终是政府下令NRA进城戒严外加关闭银行才阻止了更糟糕的局势。
但很多公司和企业倒闭了，成千上万的失业民众流落街头，成为了社会动荡的因素。而随着经济的恶化，极端民族主义分子和共产主义者也开始滋生，国民革命军中的军国主义分子也跃跃欲试试图颠覆民族共和国的民主体制。谭嗣同总统通过重新建立统制经济来应对大萧条，并采用英国经济学家凯恩斯的策略通过大举基建来吸收失业劳动力。但国会内的既得利益集团阻挠这这些法案的通过。最终谭嗣同总统决定进行自我政变来挽救祖国。
于是1936年2月26日，谭嗣同总统签署了解散国会的法令，而国民革命军也忠实地在总统令的指示下上街进行戒严。谭嗣同总统引用宪法里属于总统的紧急权力来搁置民主，挽救国家。但对国会的自我政变也让谭嗣同总统心力交瘁，在1938年他的第二个任期结束之后，他宣布放弃自己连任的权力，推荐了自己的学生——李润石。
李润石继任总统之后，此时世界局势也极为紧张。随着法西斯法国和英国的崛起，世界再次滑向战争的深渊。而李润石总统一边继续谭嗣同的法团主义改革之外，一边也开始重整军备以应对越来越紧张的国际形势。当1939年第二次世界大战开始之后，美国开始以各种借口禁运石油和各种先进设备给中国。而中国内部的资产阶级也跃跃欲试准备再通过战争来扩张市场，为自己谋取更多的利润。
最终，1941年12月7日，中华民族共和国向美利坚合众国宣战，而在半个小时后，NRAN以“辽宁号”航母为首的十几支航母战斗群为主力对美国夏威夷的珍珠港开始了惨无人道的大轰炸。中美太平洋战争开始了。
“昨天，1941年12月7日——它将永远成为国耻日——美利坚合众国遭到了来自民族共和国海空军预谋的突然袭击。”——富兰克林·德拉诺·罗斯福于美国国会演讲
国家简介
“但是有一个事实毕竟是令人欣慰的，即世界上最古老最巩固的帝国八年来被英国资产者的印花布带到了一场必将对文明产生极其重要结果的社会变革的前夕。当我们的欧洲反动分子不久的将来在亚洲逃难，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门的时候，他们说不定会看见上面写着：中华共和国：自由、平等、博爱。”——马克思《农民起义和太平天国革命》
在大清帝国和太平天国的废墟和尸体上，确确实实的崛起了一个资产阶级共和国。但历史给伟大的先行者开了一个巨大的玩笑，这个“国民共和国”最终成为了马克思的噩梦。“自由、平等、博爱”被抛弃了，而“民族、团结、秩序”成为了这个共和国的灵魂。卢梭的《社会契约论》被抛弃了，而霍布斯的《利维坦》则成为了国民共和国总统的必读书。
尽管如此，一位绝对命令者的出现，对于这些群盲动物式的旧大陆人，是何等的福气，免除一种正变得难以忍受的压力，是何等的解脱，这一点，嬴玄铁的出现所造成的效应给出了最后的伟大证据：嬴玄铁效应的历史几乎就是较高级幸福的历史，这整个世纪在它最有价值的人和最有价值的时刻上曾经达到过的那种幸福。—尼采如此评论嬴玄铁和国民共和国
作为后世学者公认的，也是敌人所辱骂的“世界上第一个法西斯和纳粹国家”，国民共和国是第一个将种族灭绝、屠杀给制度化的国家。同时国民共和国也是第一个尝试通过大规模垄断企业来执行规划经济，并通过部署若干个五年计划来实现工业和经济的受控增长的国家。同时其对少数民族的压迫和同化甚至能让最野蛮和残忍的殖民者都自愧不如。
见多识广的嬴玄铁大总统学习了法兰西第一共和国的经验，参考了他们的经验来学习如何构建一个“中华民族”。在击败清朝统一中国之后，大总统便召集了学者们来建立一套“国语”标准，同时也为了广大人民识字脱盲，嬴玄铁总统亲自制定了一套简化汉字的标准，而这一套标准也成为了嬴玄铁的历史功绩之一。而随着国民共和国的义务教育的推广，自然而然的是各地象征着贫穷落后的方言被来自首都的，象征着现代、文明和富裕的国语所取代。
到21世纪为止，作为超级大国的中华国民共和国，可以说，她的一生沾满着鲜血，不管是她自己人民的还是敌人的，“一只浑身沾满鲜血的利维坦”，它的敌人如此恐惧和憎恨的辱骂着它。
这只利维坦的老巢便是朱元璋曾经的都城，太平天国和满清政府斗争十四年的天京——“东方巴黎”，南京特区——在现代，它叫“国民共和国江南特区”。在国民共和国为太平天国进行了血腥的复仇之后，大总统本人便将这座英雄的城市定为了他的首都，未来全东亚的心脏。
曾国藩禽兽般的湘军在被国民共和国击败之后，很多将领都建议屠杀战俘为南京民众复仇，但嬴玄铁总统有更多的想法，最后他决定将满人和这些战俘押往南京作为重建项目的免费劳力，“让他们用他们的血汗赎罪。”嬴玄铁总统如此决定，尽管国民共和国的说法是这些战俘用鲜血和汗水为他们的战争罪行赎罪，但因为政府精密的计划，在“意外事故”和“不太充分的补给”和“必要的刑罚”作用下，这些战俘被南京的工程项目消耗殆尽，除了一些表现良好外加罪行轻微的战俘得以回乡之外。
“感谢”曾国藩，南京在嬴玄铁总统接收的时候，已经几乎是一片白地，但也成为了嬴玄铁总统豪迈的新南京项目，他要以南京为草稿纸，建立一座足以和旧日的长安、洛阳以及西方的巴黎、罗马媲美的伟大城市。幸运的是，他做到了。终嬴玄铁时期，南京就是个大工地。
当共和国政府从西班牙聘请的伟大建筑师安东尼奥·高迪以OTL的圣家族大教堂为模板加上中式建筑的风格之后设计出的天王神佑大教堂在虔诚的拜上帝教教徒捐赠之下以全国之力修筑十年之后于1886年击败日本后正式落成后，这个大教堂的落成成为了国民共和国和拜上帝教的胜利标志。甚至连罗马教皇不得不遣使前来朝贺，而且最让国民共和国大肆宣传的是，这个使者是个红衣主教。而罗马教皇之后不得不承认拜上帝教是和东正教、圣公会一般的同教兄弟，虽然教义极为异端。
同时，紫金山上也龙盘虎踞着国民共和国的议会所在地，“全世界最大的立法建筑物”——紫金山国民宫，以历史学家、建筑学家、考古学家考据出来的汉朝末央宫、唐朝大明宫为模板结合西方建筑理念建造的宏伟宫殿。换句话说，就是本位面的“兴亚式”建筑物被提前了。“1420年紫禁城落成以来中国再一次兴建的最大的宫殿式建筑物”，作为国民共和国的政治中心，总统府和议会都坐落在这个建筑群中。砖石构筑的技术使得其气势堪比旧日汉唐的宫殿，而又因为引入新的技术使得其更为舒适和安全。
而国民宫外面正是宽阔的“革命广场”，在参考大英帝国首都伦敦特拉法尔加广场，而和伦敦那个用来纪念特拉法尔加海战的广场一样，革命广场也是国民革命军炫耀武功的好地方。国民共和国恢复了汉族的“献俘”传统，在击败敌人之后将战俘和缴获的武器拉到革命广场游街示众，而最荣耀的时刻便是中俄战争中国胜利之后在这里献俘的几十面俄军军旗，这些军旗里面甚至有从彼得大帝时期就开始服役的俄军单位。
横穿南京全城的“革命大道”则是豪奢到在19世纪便使用双向十车道的宽阔大道，即使是真正的巴黎也不敢奢望的大手笔，当时欧洲的很多舆论都认为这是“中国皇帝好大喜功的象征”，但随着国民共和国征服东亚之后恐怖的经济发展，这条大道也逐渐不再空旷起来。而这座大道在国庆节等重大节日便是国民革命军的阅兵专用道。
而革命大道的终端便是“国民革命纪念碑”，虽然其名为国民革命纪念碑，但它上面乃刻着从1644年的大顺军、大西军、明郑到清朝的天地会、白莲教再到太平天国和国民革命，可以说是国民共和国重铸独立于清朝法统之外自身的法统象征。
政治制度和经济政策
国民共和国自称是“法兰西共和国的东方姊妹”，是一个文明开化进步的、民有民治民享的共和国。
和法兰西共和国一样，这是一个高度中央集权的资产阶级民主共和国，各个省份仰南京之鼻息。在内地，国民共和国采取了“道—州—县”三级制度，虽然采用着唐朝的名字，但其内核却是从西欧法兰西共和国学习过来的制度，“道”相当于法兰西的大区，而“州”则是法兰西的省。
内地之外，国民共和国给了越南、朝鲜、日本一定程度的自主权，让其作为国民共和国的联邦成员国，这是对满清黑暗统治时代这些国家保存汉文化的奖励。而且这些联邦成员国可以派遣自己的议员到南京的参议院为自己在国民共和国的体系下争取更多的利益。
同时，国民共和国采取了高度集权的法团制度，资本家的公司并不是属于他们的，而是政府“委托”给他们的，国民共和国的资本家被政府强行派遣去开发高投入低利润的重工业而不是来钱快的轻工业，他们必须去做，不然政府就可以轻而易举的把他们的产业交给愿意做的人，当然遵守了政府的要求，政府也会给他们极为慷慨的回报。国民共和国那些巨无霸堪比美国的强盗资本家的财团就是由此而来。
“记住，你们的财富和权势来源于总统府。”
意识形态和宗教、文化政策
尽管国民共和国并未设立“国教”，但事实上，因为脱胎于太平天国，国民共和国仍然和拜上帝教的联系极为紧密。看看那在国民共和国政府和民间捐赠之下落成的不亚于欧洲任何一座历史名城大教堂的天王神佑大教堂吧！这座大教堂足以让罗马教皇嫉妒。当初那个被拒绝加入教会的落第书生，绝对不会想到今天！
当然，大总统知道，在东亚在这片土地上，只有皇帝控制教会的事，绝对没有没有教会控制皇帝的事。因此他以最权威的拜上帝教教徒的身份宣布，洪秀全天王完成了他的使命回归天堂和天父天兄团聚了，而凡人不能妄称自己是天王的继承者，杨秀清就是最好的例子。因此，嬴玄铁亲自 宣布“天王”这个职位专属于伟大的，已经飞升的洪秀全，凡人不可染指，并宣称妄称天王者将如杨秀清般是最大的叛徒和异端，天下共击之。取而代之的是由十几位掌管着教区的大牧首组成的议会来管理全中国乃至全东亚的拜上帝教教会，在孙逸仙时期则设立了“拜上帝教普世牧首”的职位作为这个议会的头目，但普世牧首仍然没有堪比教皇的权力，他只是“牧首之中最受尊敬的人”而已。
而众所周知的是，一个外来的宗教想要在中国生存和发展，就必须中国化，而拜上帝教也不例外。拜上帝教和基督教的关系犹如汉传佛教和原来印度佛教的关系一样，拜上帝教的仪式里面掺杂了无数的中国传统。比如说，拜上帝教的《圣经》被嬴玄铁总统下令将中国古代历史以圣经旧约的风格改编加入进去，意在将古代中国的辉煌和伟大通过这种方式刻入教徒的心中。正因为如此异端的修改，传说教皇看到翻译成拉丁文的拜上帝教版《圣经》之后差点没背过气去。而很多宗教学的研究者也开始怀疑拜上帝教是否算类似于伊斯兰教、犹太教那样独立的亚伯拉罕一神教分支而不是基督教下面的一个宗派。
“天佑义和团”，这支拜上帝教的民兵部队成为了教会的火与剑，极度虔诚和狂热的太平天国老兵在国民共和国建国之后成为了这支部队的起源，而国民革命军中最为虔诚和狂热的教徒退役之后也来到天佑义和团来实现他们对教会的义务。天佑义和团成为了国民共和国内部的异教徒闻风丧胆的存在，在平定雪域的时候，天佑义和团成为了清洗当地喇嘛的先锋，有来源不可考的流言说天佑义和团会像他们欧洲中世纪的同教兄弟那样把顽固的喇嘛绑到十字架上烧烤。
拜上帝教也是国民共和国用来重构已经崩溃的中华天下体系的一个工具，通过传教，大总统希望让日韩越这些旧日的中华天下一份子在思想上继续服从中国，事实上他也做到了。像他们的欧洲同行一样，拜上帝教教会在很多政府机构暂时无法接入治理的地区行使了政府义务，并且甚至因为宗教虔诚，这些半路出家的官僚甚至比政府官员还要廉洁，这也让当地民众对国民共和国极有好感。尤其是作为国民共和国联邦成员国的朝鲜，朝鲜的近代化几乎是由派遣到朝鲜的拜上帝教教会一手打包的，从义务教育的推广到水利等基础设施的建设甚至一定程度的企业都是拜上帝教教会带领着朝鲜人民完成的，这也让朝鲜成为了国民共和国里面最为虔诚的一个地区。
外交与殖民政策
“一辆在东亚疯狂创死实力不够强大的殖民列强的泥头车”。
这便是后世历史学家无可奈何的对国民共和国在19世纪最后几年外交政策的概括性描述。在国民共和国工业化和现代化及其资本主义高速发展达到了一定阶段之后，狂热的扩张野心也代替了之前冷静的外交政策。在中法战争中击败仅次于大英帝国的欧洲列强法兰西帝国之后，更是让国民共和国的野心熊熊燃烧，毕竟连第二列强都击败了，那把一些实力还不如法国的弱国的殖民地抢走就更为容易了。
荷兰，西班牙这两个没实力的弱鸡就成为了国民共和国剑指南洋的目标，肥美的南洋，弱小的殖民者，这无疑就是天上送的大礼包。当西班牙人屠杀华裔的时候，他们的末日已至，当国民共和国占领菲律宾群岛之后，当地和西班牙人合作的土著遭遇了灭顶之灾，残忍的中国殖民者将整个村子屠戮，只因为他们不肯皈依拜上帝教，而更多的土著则被投入种植园高强度劳动，然后“损耗”。
当荷兰人对兰芳公司虎视眈眈的时候，国民共和国的资本大力投资这个混乱的公司，然后接管了它。之后便借着荷兰人“侵占”兰芳公司的资产的名义，国民共和国的大军进入了雅加达，然后兰芳公司拥有了全印尼。
昆仑则被国民共和国视为这个时代的美洲，中国错过了美洲，就不能错过非洲。因此昆仑国民共和国得到了来自本土的巨量移民和投资，而昆仑国民共和国也不负众望的进行着“赶苗拓业”。一片非洲大陆的新华夏已经呼之欲出，大量不甘于在国内内卷的年轻人纷纷移民东非寻求成为富翁的机会，非洲的沃土在勤恳的华夏子孙的开垦之下变成了堪比美国的农场，新兴的城市在东非海岸崛起。当然，当地的黑皮肤的原住民就像——新大陆的印第安人一样，消失的无影无踪。
